Глава9. Проблемы социокультурного познания человека 346

ношения «человек — окружающая среда». С каждым разом мы все отчетливее осознаем, что человеческое поведение, которое проявляется через культуру, — один из многих способов выра­жения связи с остальным миром. Тем не менее приспособитель­ный характер культуры является общепризнанным фактом, а ар­хеологи все чаще связывают это со свойственной обществу способностью вписываться в экологическую нишу.

Такое определение призывает в археологических исследова­ниях отвлечь внимание от географического, регионального под­хода и обратить его на значение среды, которую мы понимаем как общую систему, включая культуры в самых разнообразных их проявлениях, связанных различным образом как между собой, так и с окружением. Такое понимание среды дает возможность ис­пользовать комбинацию исследований системных структур, учи­тывая хорошо определенные географические регионы.

Существенные результаты в области культуры принесли ис­следования систем оседлости Стюарда Стрэвера, в которых он использовал анализы, основанные на образцах оседлости точно определенных регионов периода «вудлэнд» на территории ниж­ней долины Иллинойс (Стрэвер, 1968). Стрэвер особенно выде­лил объяснение понятия, которое назвал «структурой сегмента­ции (расчленения)» двух праисторических культурных систем, т.е. как материальных останков, отражающих способ эксплуата­ции своей биофизической среды объединенными общественны­ми сегментами. Чтобы достичь этой цели, С. Стрэвер изучил структурную форму двух систем оседлости, пытаясь объяснить, какого рода материальные средства употреблялись праисториче-скими общинами в процессе эксплуатации, создания запасов пищи, а также пространственное соотношение и количество этих материальных средств.

Далее Стрэвер заметил, что в последних веках до н.э. иссле­дуемая территория поддавалась экстенсивным культурным из­менениям. Этот процесс касался заметного увеличения числен­ности населения, развития комплекса обрядно-похоронной деятельности, а также процессов дифференциации, роста и на­сыщенности торговли и интеракции с другими культурными группами. Комплекс этих явлений многие исследователи ассо­циируют с возникновением культуры Хоупвэлл. Стрэвер пытал-