Глава9. Проблемы социокультурного познания человека 364

Экологпческо-функциональные модели

После Второй мировой войны повысился интерес к экологи­ческим исследованиям, которые привели к развитию нового вида функциональной модели — экологической. Археологи заме­тили тесную связь между культурой и окружающей средой. Ста­ли появляться объяснения общественного развития с экологиче­ских позиций. Например, «гидравлическая теория» Карла Витт-фогеля (1957) основывалась на экологической модели. Он считал, что экологически вынужденный спуск человеческих групп в до­лины больших рек Ближнего Востока привел к регуляции вод­ной системы и к использованию орошения, а также позволил в дальнейшем собирать богатые урожаи с плодородных почв. Чтобы реализовать эти задачи, поддерживать созданную систе­му, должна была появиться организованная, сильная форма вла­сти. Эту власть Виттфогель назвал «восточным деспотизмом».

Интерес к экологии, соединенный с технологическими ин-формациями, привел к использованию функциональных моде­лей, базирующихся на экономическом существовании. Экзи­стенциально-экономические модели можно было ввести при до­пущении, что археология будет в состоянии поставлять ценную информацию об естественной среде определенной культуры. Та­кая возможность появилась, когда после Второй мировой войны развитие палинологии открыло доступ к точной информации о климатических изменениях, а в связи с этим и об изменениях растительного покрова, что до сих пор было невозможно.

Почему же археологи захотели сосредоточить свое внимание на моделях с материальными, экономическими и экзистенциаль­ными аспектами? Может быть, потому, что большинство обнару­женных во время раскопок источников касалось экономических аспектов культурного поведения. Тем не менее существовали дру­гого рода модели, которые основывались на более абстрактных (например, политических) проявлениях культуры.

Полптпческо-функцпональные модели

Политическая организация современных этнографических культур представляет такую же реальность обыденной жизни,