5. Основные идеи классического периода древнегреческой философии (Сократ, Платон, Аристотель).

Для классического периода характерно осмысление мира как единого целого, равного Всеобъемлющему Богу-Разуму (вездесущему и все созидающему).

Сократ (469-399 гг. до н.э.) решил, что источник всего Всеблагой Разум, и предложил «подвергать сомнению» любое суждение, чтобы в процессе детального спора-обсуждения доходить до несомненного ‑ благого и истинного. Больше, чем внешней природой интересовался внутренним, духовным миром человека (познанием и моралью). Для него добродетель – познание добра и естественное следование ему, а дурные поступки ‑ порождение невежества.

Его ученик Платон (428-348 гг. до н.э.) ‑ основоположник идеализма. Он полагал, что идеи – общие (родовые) свойства существуют реально и неизменно, а ощутимые вещи ‑ лишь мимолетное сочетание блеклых отпечатков идей. Бог – гармоничное единство всех идей. Разум человека – слепок Божественного разума и может стать более четкой копией, если заставит себя вспомнить нетленные идеи при изучении их земных воплощений. Людей Платон делил на три типа (по виду душ): мудрецы с разумной (познающей благо) душой, стражи (воины) с аффективной (жаждущей блага) душой и прочие с вожделеющей (своекорыстной) душой. Править должны мудрецы. Воины им помогать, принуждая прочих к разумному поведению, в том числе порабощая бездушных нелюдей и животных.

Ученик платоновской академии Аристотель (384-322 гг. до н.э.) отрицал самостоятельное существование идей, полагая, что каждая вещь есть сочетание бескачественной материи и придающих ей качества форм, в том числе дух и душа – формы человека. Движение и развитие порождает цель (энтелехия), изначально заложенная во всем движущемся и развивающемся. Создатель всех форм и целей - всеохватывающий и всеупорядочивающий Абсолютный Разум ‑ Бог. Мир по Аристотелю выстроен иерархично: от низшего к высшему и от простого к сложному. Развитие мира - прогрессивно от хаоса к торжеству разумности. Аристотель открыл законы формальной логики и выработал категории ‑ систему терминов, пригодных для исчерпывающего и непротиворечивого описания всего сущего («раскладывания знаний по полочкам»). Систематизировав доступные в его время знания, создал многие науки.

Реферат «Религиозные традиции и философская мысль Древней Греции» смотри: http://plas.by/filosof/pv/rtifmdg.php