80.Розкрийте сутність філософії Августина Блаженного.
Августин дотримується матеріалістичного погляду на «погану природу» людини, яка є наслідком первородного гріха і передається через статеве життя. Для Августина людина - це душа, якій служить тіло. Але людина - це єдність душі і тіла. Однак саме його темперамент і постійна боротьба проти моралі того часу привели до надмірного звеличування божественної благодаті і одержимості ідеєю про приречення Августин вніс деякі помилки в розвиток західної гілки християнського віровчення. Він розвинув вчення про чистилище, як про проміжному місці між раєм і пеклом, де душі грішників очищуються. Августин відстоював вчення про рок, приречення, відкидаючи цим свободу волі людини. На думку Августина, Бог влаштовує майбутні справи; це організацію незаперечно і незмінно. Але доля, не має нічого спільного з фаталізмом язичників: Бог карає, щоб явити свій гнів і силу. Одні люди удостоюються вічного життя, інші - вічного прокляття, і серед останніх - немовлята, які померли нехрещеними. Оскільки первородний гріх передається статевим шляхом, він є загальним для всіх і неминучим, як і саме життя. У кінцевому рахунку, церква складається з обмеженої кількості святих, призначених до спасіння ще перш створення світу. Августин сформулював деякі положення, які, хоча й не були цілком прийняті католицькою церквою, породили нескінченні богословські суперечки. Його доля компрометувало християнський універсалізм, згідно з яким Бог бажає спасіння всіх людей. У його роботах зі спроби виразити розуміння догматів віри виникає система християнської філософії. Августин вважав, що основою вивчення життя, як і філософії, є Бог, оскільки будь-яке вивчення є частиною пізнання Бога. Людина, що пізнала Бога, не може не любити його. Будь-яке знання має вести до Бога, а потім і до любові до нього. Після первородного гріха єдине значуща подія - це Воскресіння.
- 1.Специфіка нового погляду на людину в епоху Відродження.
- 4.Основні засади філософії ф.Прокоповича.
- 6.Проблема свободи і творчості в філософії м.Бердяєва.
- 8.Основні риси філософської думки в культурі Київської Русі.
- 9.Охарактеризуйте теологічні теорії походження релігії.
- 10.Охарактеризуйте наукові теорії походження релігії.
- 11.Предмет, об’єкт, значення релігієзнавства як науки, що досліджує природу релігії.
- 12.Характерні риси романтизму як останнього в Європі виразу “загального світобачення”.
- 13.Теорія пізнання і.Канта.
- 14.Антропологічна проблематика філософії л.Фейєрбаха.
- 15.Сутність суб’єктивного ідеалізму та діалектики у філософії й.Фіхте.
- 17.В чому полягає сутність трьох стадій життя за вченням с.К’єркегора?
- 19.Сутність поняття “відчуження” в філософії марксизму.
- 21.Пантеїстичні погляди б.Спінози.
- 23. Охарактеризуйте провідні ідеї епохи Просвітництва.
- 29. Специфіка поглядів на людину в філософії б.Паскаля
- 55. Провідні ідеї філософських поглядів Піфагора.
- 57. Дайте загальну характеристику та визначте специфічні риси первісних релігійних вірувань.
- 58. Розкрийте сутність та значення тотемізму.
- 59. Розкрийте сутність та значення фетишизму.
- 60. Розкрийте сутність та значення анімізму.
- 62. Дайте загальну характеристику та визначте специфічні риси ранніх національних релігій.
- 63. Дайте загальну характеристику та визначте специфічні риси пізніх національних релігій.
- 64. Розкрийте сутність, значення філософської антропології.
- 66.Значення російської релігійної філософії у переосмисленні становища людини у Всесвіті.
- 67. Сучасні тенденції у філософській антропології.
- 68. “Проект” всезагального спасіння людства у філософських поглядах Федорова.
- 69. М.Бердяєв про “Епоху Духа в християнстві”.
- 73. Охарактеризуйте основні риси філософії неотомізму.
- 74.Охарактеризуйте філософію структуралізму.
- 76.Специфіка розуміння людини в функціональному напрямі філософської антропології.
- 77.Особливості філософії ірраціоналізму.
- 78.Охарактеризуйте філософію епохи Середньовіччя.
- 79.Основні думки твору Августина Блаженного “Про град Божий”.
- 80.Розкрийте сутність філософії Августина Блаженного.
- 81.Охарактеризуйте погляди ф.Аквінського на буття та пізнання.
- 82.Розкрийте сутність та значення вчення ф.Аквінського про синтез віри і знання.
- 84.Етика і.Канта.
- 85.Діалектичний метод г.Гегеля.
- 86.Конкретизуйте поняття “істина” через взаємозв’язок таких понять як: “об’єктивна істина”, “абсолютна істина”, “відносна істина”, “конкретна істина”.
- 90.Рушійні сили та суб’єкти суспільного розвитку.