7. Научные картины мира и научные революции

Научная картина мира — это система представлений об общих закономерностях в природе, возникающая в результате синтеза знаний, полученных в рамках различных научных дис­циплин.

Исторически первая естественнонаучная картина мира сло­жилась в XVII—XVIII вв. на основе классического естествозна­ния. В XVII—XIX вв. наука по сути дела играет роль религии, способной дать ответы на фундаментальные воп­росы устройства мира и бытия человека. Научная картина мира понималась как точная копия реальности, существующей независимо от человека. Механистически понятая Вселенная пред­ставляет собой пустое пространство, в котором по четким, легко просчитываемым траекториям движутся массы вещества. Однако в науке происходит смена стилей мышления, миро­воззренческих парадигм и способов интерпретации проблем. Во второй половине XIX в. начинают быстро развиваться гуманитарные и социальные науки, которые по своему содержа­нию (предмету, методу, формам существования) конфликтуют с классическим образом научности. Научная революция на рубеже XIX—XX вв. повлекла за собой трансформацию, основ­ных «параметров» классического взгляда на реальность. Суть этих изменений можно описать так: механистический взгляд на мир сменился взглядом органическим и системным. Начало трансформации от механистической к органической картине мира положили открытия в физике: общая и специальная теория относительности А. Эйнштейна, опыты с радиоактивными альфа-частицами Э. Резерфорда, работы по квантовой механике Н. Бора, открытие принципа неопределенности В. Гейзенбергом. Дальнейшее содержательное наполнение системной парадигмы происходило за счет новых данных, которые предоставляли пси­хология, в рамках которой сформировалась концепция бессозна­тельной психики, биология и генетика с их успехами в области постижения сущности жизни, астрофизика, изучающая законо­мерности существования мегамира, кибернетика и синергетика, описывающие поведение сложных открытых систем, и др. Новая органическая парадигма отказывается от субстанциональной концепции про­странства и времени в пользу реляционной. Согласно со­временному взгляду на мир материя не сводится к веществу, су­ществуя как в вещественной, так и в полевой форме, а также в виде плазмы и вакуума. Трансформации материи могут быть описаны одновременно как взаимодействия частиц и как волно­вые процессы. Связи между событиями и явлениями во Вселенной необъяс­нимы только с точки зрения ньютоновско-картезианской причин­ности, требуются иные способы интерпретации существующих в мире закономерностей.